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般若无知。」先培养你的无知(戒、定、慧),然后你在外面一接触,自然「无所不知」,则「般若无知,无所不知」。无所不知是你真正的智能起作用,起作用是无所不知;不起作用是无知,心地清净一尘不染,那就是戒、定...:其实这两方面是可以协调的,这两方面是可以同时的。 老教授:不容易! 王博士:就是人的心念,人的心念很难调。 老教授:对,非常不容易,难在哪里?他们若能放下名闻利养,这些问题就容易解决了。但是...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560363064.html
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留下了唯物主义活动的地盘,对唯心主义也同样不利。从佛教的宗教唯心主义哲学来说,如果他们认为佛性不具有普遍性,佛性在某些时候对某些事物不起作用,或不发生关系。那末,佛性的威力就是有限的,佛性的最高、最广大...明师,多用七方便; 第二、最师,融心性相诸法无碍, 第三、嵩师,用三世本无来去; 第四,就师,多用寂心; 第五、鉴师,多用了心,能观一如; 第六,慧师,多用踏心,内外中间心不可得; 第七,...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470764792.html
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神我不应得涅槃。意即,若外人所执的“神我”能得涅槃,则“神我”应有能得的能作之用;但神我不应有能得的能作之用、因为外人执神我是常、是遍,常、遍如虚空,现见都不起作用;故此神我是不能得涅槃的。 再者...,后得安顿,身心愉悦,就名叫涅槃;贫穷的人,意外得宝,这种惊喜名叫涅槃;修法观骨,不起贪欲,这种离欲的淡然也叫涅槃。10后来各种思想学说哲学化,它的意义也就进一步深化,随着不同的学派而具有了各自别...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014465080.html
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发动认知,则没有对象在场时,心智理应不起作用,但这不合实情,因为心智能断定不存在具体对象,或以“无”为对象,不管那是指过去、未来或幻想而不是真实存在的对象,除非意向性指心智本身所具的主动性与自发性,...的“五重唯识观”[1]。全文由四节组成。第一节:现代人文学科内的不同领域普遍倾向把禅观简化为“神秘主义”,以示其非关智性,由于有关观点过于根深蒂固,若不先作清理,难以公平讨论禅观,所以本节运用系谱学的...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html
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情况是极少的,大阿罗汉们持戒都十分精严,他们的神通往往用于度化众生。而且证得漏尽通后,前五通是不会失去的,醉罗汉的神通只是暂时不起作用而已。 总的来说,前五通是非常不可靠的,它会随着烦恼的现起,定力...菩萨、罗汉和外道等所看的范围各不一样。外道在世间修得的天眼只能看到三界中欲色二界色处的情况,无法看到无色界,因为五色界没有形色的原故。佛菩萨和阿罗汉,由于果位的差异,他们所见的境界也不一样。在《大智度论...
子 溪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073967741.html
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超越自我封限,否则,都会沉溺于对这种交谈的需要的冷漠当中。”
我们佛教界出现的那种理性化的倾向,认为佛是“寂灭”的,是“真如”,是“法界”,佛的法身不起作用,佛无感应等等“理性化”的言论,在...禅是一种境界
觉者、悟者、行者均有此境界,或者体验此境界。体验是直接的,不须要任何中介物。如指指月,看月而不看指,直接把握。
2.禅是一种受用、体验,唯行者有,唯证者得。
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净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669359.html
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思想的浪潮:第一次浪潮是佛学,亦即佛教。学者们相信,佛教的传来大约在公元第一世纪初期或前一世纪后期,这个还没有人搞确切。佛教传来,先在中国呆了三百年,根本不起作用。突然间到晋朝,西晋东晋之际即第四世纪...中国人自己也搞不清楚。为什么呢?(因为)中国禅形成以后,大家通常叫的禅都是从第十世纪以后的说法,禅,从公元二世纪到九世纪的这一段变化一般地都说不清楚,因为那种禅法几千年来已经不存在了。 第三个问题,...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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已不起作用了,医疗上只是作疼痛控制),而是观念的、精神的、心理的辅导。而宗教(如佛教、基督教、天主教等)的生死智慧及对死和死后世界的看法,当然还有哲学上生死观念等等,都是可以运用来对临终病人进行观念性...可以有不同,所遭遇的人生事件可以不一样,唯一相同的是——都面临着生死之关,这给人生带来了最大的恐惧和最深重的痛苦。现代医学已经发展出一种特殊事业——临终关怀(“HOSPICE”,安宁照顾,善终服务)来...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。
主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样...
中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。
刘逢军养生感悟100条...
刘逢军
|养生|防病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html
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进入“我见不起作用”的境界,想尽办法,进入看看,才有开悟的机会。 没有进入“人空、法空”的境界,就没有开悟的机会。所有的八万四千法门目的是为了让你能进入“我没有、法也没有”的境界。桌上有一个杯子,...是指如来的相。当下大家都具备,包括猫、狗一切众生皆有,为什么大家却是一付糊涂相?原因是什么?请大家注意“妄想执著”四个字。 妄想是什么?妄想就是乱想,把没有的当作有,把不实在的当作实在。其中最严重...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html